杜甫一生的四个时期分别是：南北壮游时期、困居长安时期、安史之乱中被任命为左拾遗时期、弃官漂泊西南时期。
南北壮游时期（三十五岁以前）：
公元 731 年起，为了扩大眼界、结识名流，杜甫数度漫游，历时达十余年之久，其间他到过金陵、姑苏、浙东、齐赵一带。
开元19年始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第，再漫游齐赵。天宝三载，在洛阳与李白相遇，二人畅游齐鲁，访道寻友，谈诗论文，有时也议论时事，结下深厚的友谊。次年秋，杜甫将西去长安，李白准备重游江东，他们在兖州分手，此后没有再会面，杜甫为此写过不少怀念李白的感人诗篇。
困居长安时期（三十五至四十四岁）：
困居长达十年，杜甫到长安谋官未成，加之家庭突遭变故，生计日艰，长安困守使杜甫成长为一名忧国忧民的现实主义诗人，他到长安，目的是求得一个官职，有所建树，但都未成功。于是他比较广泛地接触劳动人民，他的认识也有了很大的改观。
在此期间，他的足迹从贫乏的坊巷走到贵族的园林，从重楼高阁互竞豪华的曲江走到征人出发必须经过的咸阳桥畔，仕途要求的失败使他能客观地认识统治阶层的腐败，个人的饥寒交迫使他能体会到人民的疾苦，这两方面截然不同的生活都在杜甫诗中得到反映。
这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，具体意思是，“早上敲打豪富人家的大门，受尽纨袴子弟的白眼，晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。”
最后才得到右卫率府胄曹参军的小官，这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
安史之乱中被任命为左拾遗时期（四十五至四十八岁）：
从肃宗至德元载(756)至乾元二年(759)，在这段时间，他感受到了人民的痛苦，写下了不朽诗篇。乾元二年春，杜甫往河南探视旧居，归途上亲眼看到人民在官吏们残酷的压迫下蒙受的苦难，写出著名的《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》组诗六首，后人简称为“三吏”、“三别”。
安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。
弃官漂泊西南时期（四十八至五十八岁）：
从肃宗上元元年(760)至代宗大历五年(770)。他离开了干戈扰攘、哀鸿遍野的中原，眼前呈现出一片田园美景，花鸟虫鱼都好象对他表示殷勤，使他多年劳苦忧患的生活，暂时得到休息，他也怀着无限的爱写出不少歌咏自然的诗歌。但他并不曾忘记流亡失所、无处安身的人们，在《茅屋为秋风所破歌》中唱出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的名句。
随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往投，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。
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1 杜甫一生可以分为四个时期。
2 第一时期是少年时期，他在家乡读书、耕作，喜欢诗歌，但还没有成名。
第二个时期是旅行时期，他离开家乡去了成都，游历了很多地方，广泛结交了朋友，写下了很多脍炙人口的诗歌。
第三个时期是辗转流亡时期，他遭遇了很多困难和不幸，但仍坚持写诗，表现出了他的坚韧和不屈的精神。
第四个时期是晚年时期，他回到家乡，安享晚年，继续创作了一些反映社会现实和人生哲理的诗篇。
3 杜甫一生的四个时期，反映了他生活经历的不同阶段和创作风格的变化，也体现了他对人生的深刻思考和对社会的关注。
第一个时期是杜甫读书游历时期;
第二个时期是杜甫仕途失意的时期，杜甫客居长安十年;
第三个时期是杜甫因安史之乱逃乱时陷于叛军的时期，后又为官两年零两个月左右;
第四个时期是杜甫49岁到离世前的时期，杜甫常居成都草堂，后流浪至在夔州居住，最后四处漂泊，客死在前往岳阳的小船上。
杜甫的一生可以划分为四个时期：
1.早年：杜甫出生于公元712年，早年游历各地，写下了一些反映社会现实和自然景观的诗歌。
2.安史之乱：公元755年，安禄山发动叛乱，杜甫随家人逃难，经历了战乱和流亡生活。这一时期他的诗歌充满了悲愤和忧国忧民的情感。
3.中年：公元762年后，杜甫开始从事官员职务，这一时期他的诗歌更加关注政治和社会问题，并表达了对于官场腐败和社会不公的批判。
4.晚年：公元770年后，杜甫的诗风变得更加豁达开朗，关注于自然和人生哲理，代表作品有《登高》、《茅屋为秋风所破歌》等。
杜甫一生的四个时期是：少年时代、壮年时代、中年时代和晚年时代。他的少年时代受到了家庭的破败和战争的摧残，因此，他从早年就开始了不断地思考人生与社会的问题。
壮年时代是他最为火热的时期，他积极投身于社会改良事业，成为了“诗圣”。
中年时代则更为复杂，他经历了朝政的斗争和流寇的困扰，同时思想上也产生了一些转变，开始思考人生的极致意义。
晚年时代则更加孤独，他失去了家族的帮助和社会的理解，因此，他写出了一些哀婉和忧愁的诗篇。杜甫一生的经历和思想变化，都深刻地反映出了当时历史与社会的变革和脉搏。
1 杜甫一生被划分为四个时期。
2 第一时期为少年时期，他在家乡读书，接触了《诗经》和《楚辞》，并开始写诗。
第二时期为漂泊时期，他离开家乡，到处流浪，受到了许多人和事的熏陶，写出了一些反映社会现实的诗篇。
第三时期为回归时期，他回到家乡，过着田园生活，写出了一些清新自然的诗篇。
第四时期为晚年时期，他在长安度过晚年，写出了一些关注国家命运的诗篇。
3 杜甫一生四个时期的划分，展现了他在不同环境下的思想与情感变化，也体现了他诗歌创作的发展历程。
1、青年漫游时期：公元 712年至745 年。
2、困守长安十年时期：公元746年至755 年。
3、战乱流离时期：公元 756年至759 年。
4、西南漂泊时期：公元 760年至770 年。
杜甫一生大致分为四个时期。
1、中青年时期
青年时，作为官三代的杜甫并不缺钱，四处游历，与李白、高适唱和、仙游，成为佳话。这个时期杜甫的作品热血豪迈，气势蓬勃。
2、贼陷时期
安史之乱，杜甫去投奔朝廷被叛军困于长安。幸亏名声小，没人对他看管。郭子仪大军压城，他找准机会跑到了唐肃宗身边，面色如菜、衣衫褴褛却忠心耿耿，唐肃宗让他当了左拾遗。后来因言获罪，流贬出京。
这段时期，是杜甫一生中痛苦最深重的时期，战乱四起，忍饥挨饿，归朝前就是个流民，而被流贬之后沿途看到老百姓深受战火荼毒，也让杜甫的作品沉痛郁结。而他在后期流贬之际的叙事性歌行体“三吏三别”也成为记载安史之乱社会动荡，百姓离乱的史诗性作品。我们称其为“诗史”。
3、寓居成都
杜甫辞官后在成都安定了几年，有高适和严武的关照，算是宽松闲适。而这几年的作品，在格律诗技法上日趋成熟老练，意境更加圆熟，不过相对于灾难深重的那几年，作品风格相对轻松，如“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”明显体现出杜甫自己总结出来的诗文感情相照理论“文章憎命达”。
4、晚年流离
这段时间是他穷困潦倒的时期，又身体抱恙，但“文章恨命达”，这也是他诗作爆发的阶段。无论平仄、对仗等体式，还是起承转合的文法，都是信手拈来。他的诗句在格律中游刃有余，功力已臻化境。
杜甫是唐代著名的诗人之一，他的一生可以大致分为四个时期，每个时期也体现了不同的创作特点和生活背景。
第一阶段是“学韩时期”，他在此期间深入学习古典诗歌，受到北魏韩愈及唐代太宗敏锐的影响。
第二阶段是“志怀时期”，在此期间，他开始为自己的政治理想而奋斗，同时也写出了一些具有社会思想性的诗篇。
第三阶段是“流寓时期”，当时杜甫遭遇了多次沉浸于艰难困苦的流居生活，他的创作表现出较强的感伤和悲愤色彩。
第四阶段是“豪放时期”，由于很多政治理想未能实现，杜甫开始放弃了一些原则和约束，写下了许多豪放不羁的诗篇，这个时期的风格和前三个时期有所不同。
一，读书和漫游时期（35岁以前）
这一时期曾先后游历吴、越、齐、赵，其间曾赴洛阳应举，不第。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊。
二、困居长安时期（35-44）
杜甫在长安落第，后向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。
三、陷贼和为官时期（45-48）
安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。
四、西南飘泊时期（48-58）
随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活
杜甫一生的四个阶段分别是：南北壮游时期、困居长安时期、安史之乱中被任命为左拾遗时期、弃官漂泊西南时期。
南北壮游时期（三十五岁以前）：
公元 731 年起，为了扩大眼界、结识名流，杜甫数度漫游，历时达十余年之久，其间他到过金陵、姑苏、浙东、齐赵一带。
开元19年始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第，再漫游齐赵。天宝三载，在洛阳与李白相遇，二人畅游齐鲁，访道寻友，谈诗论文，有时也议论时事，结下深厚的友谊。次年秋，杜甫将西去长安，李白准备重游江东，他们在兖州分手，此后没有再会面，杜甫为此写过不少怀念李白的感人诗篇。
困居长安时期（三十五至四十四岁）：
困居长达十年，杜甫到长安谋官未成，加之家庭突遭变故，生计日艰，长安困守使杜甫成长为一名忧国忧民的现实主义诗人，他到长安，目的是求得一个官职，有所建树，但都未成功。于是他比较广泛地接触劳动人民，他的认识也有了很大的改观。
在此期间，他的足迹从贫乏的坊巷走到贵族的园林，从重楼高阁互竞豪华的曲江走到征人出发必须经过的咸阳桥畔，仕途要求的失败使他能客观地认识统治阶层的腐败，个人的饥寒交迫使他能体会到人民的疾苦，这两方面截然不同的生活都在杜甫诗中得到反映。
这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，具体意思是，“早上敲打豪富人家的大门，受尽纨袴子弟的白眼，晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。”
最后才得到右卫率府胄曹参军的小官，这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
安史之乱中被任命为左拾遗时期（四十五至四十八岁）：
从肃宗至德元载(756)至乾元二年(759)，在这段时间，他感受到了人民的痛苦，写下了不朽诗篇。乾元二年春，杜甫往河南探视旧居，归途上亲眼看到人民在官吏们残酷的压迫下蒙受的苦难，写出著名的《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》组诗六首，后人简称为“三吏”、“三别”。
安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。
弃官漂泊西南时期（四十八至五十八岁）：
从肃宗上元元年(760)至代宗大历五年(770)。他离开了干戈扰攘、哀鸿遍野的中原，眼前呈现出一片田园美景，花鸟虫鱼都好象对他表示殷勤，使他多年劳苦忧患的生活，暂时得到休息，他也怀着无限的爱写出不少歌咏自然的诗歌。但他并不曾忘记流亡失所、无处安身的人们，在《茅屋为秋风所破歌》中唱出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的名句。
随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往投，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。
杜甫一生的四个时期是指：学生时期、创作高峰期、流亡时期和归隐晚年。杜甫的学生时期为唐玄宗开元年间，以学习文化为主，并在学术上建立了自己的观点。
创作高峰期为开元、天宝年间，此时的杜甫以豪放为特点，作品题材广泛，表现了他对时代、民生、历史和人情世故的思考和描绘，作品创作技巧和艺术表现力都达到了高峰。
流亡时期主要是安史之乱后，杜甫为逃避战乱四处漂泊流亡，此时的作品更加深刻，涉及人性、政治和历史等方面的表达。
归隐晚年则是指杜甫寓居成都时期，他虽然已经经历了许多磨难，但此时的作品更加幽深，寓意深厚，从宗教、哲学等多个方面进行思考，艺术成就更加精深高远。
第一，读书与壮游时期(35岁以前)，也是其诗歌创作的准备时期。
杜甫的青少年时代，正值唐代封建社会达到高度繁荣的开元时代，他在家读书，从小就受到儒家思想和音乐、舞蹈、建筑、绘画等艺术的熏陶。
第二，10年长安困守时期(35岁至40岁)，也是杜甫的诗歌创作开始走向现实主义的转变时期。
天宝五载(746年)，杜甫到长安应诏与试，奸相李林甫执政，以“野无遗贤”奏请全部落第，使他认识到上层统治集团的昏庸腐朽。
杜甫在长安困居了约十年，直到43岁才得到一个胄曹参军的小官，看管兵甲器仗。官定之后，他先到奉先县(陕西蒲城)去看望家室，这正是天14载(755年)安史之乱前夕。此时玄宗还带着杨贵妃在骊山华清官寻欢作乐。杜甫途经山下，优愤交集，到家后写了《自京赴奉先县咏怀五百字》这篇重要作品。
它不仅是诗人长安十年痛苦生活的总结，也标志着诗人思想和创作的转变与成熟。从此，他的创作进入了一个更加光辉的阶段。
第三，陷贼与为官时期(44岁至48岁)，也是杜甫的现实主义诗歌创作发展到高峰的时期。
第四，“漂泊西南”时期(48岁至59岁)，也是其创作的多样化时期。乾元二年(759年)，杜甫因关辅大饥，弃官西迁，进入四川。第二年，在朋友帮助下，在成都勉强盖了几间草屋住下，这就是为人们熟知的“成都草堂”。后来严武任成都尹，推荐杜甫为节度参谋检校工部员外郎，所以后人也称他“杜工部”。
中年长安的10年困居，使他充分认识了朝廷的昏暗与腐朽，安史之乱以后的遭遇与经历，更使诗人政治失意，生活愁苦。
忧伤痛苦的生活使诗人更易于体会到人民的疾苦，逐渐地改变着自己的阶级感情，最大程度地接受了人民的思想影响，从而写出了大量反映社会现实的诗篇。当然，不容否认，杜甫最终还是没有彻底摆脱忠君思想
把救国救民的希望仍然寄托在最高统治者身上，认为“生逢尧舜君，不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)，这是其阶级与历史的局限性。但是，他已突破同时代所有进步诗人的思想范围，比他们更深地走向了人民群众，走向了现实生活，并给后人提供了许多新的、有价值的东西，这就是他之所以被我们称之为伟大的现实主义诗人的根本原因。
杜甫一生大致分为四个时期。
1、中青年时期
青年时，作为官三代的杜甫并不缺钱，四处游历，与李白、高适唱和、仙游，成为佳话。这个时期杜甫的作品热血豪迈，气势蓬勃。
2、贼陷时期
安史之乱，杜甫去投奔朝廷被叛军困于长安。幸亏名声小，没人对他看管。郭子仪大军压城，他找准机会跑到了唐肃宗身边，面色如菜、衣衫褴褛却忠心耿耿，唐肃宗让他当了左拾遗。后来因言获罪，流贬出京。
这段时期，是杜甫一生中痛苦最深重的时期，战乱四起，忍饥挨饿，归朝前就是个流民，而被流贬之后沿途看到老百姓深受战火荼毒，也让杜甫的作品沉痛郁结。而他在后期流贬之际的叙事性歌行体“三吏三别”也成为记载安史之乱社会动荡，百姓离乱的史诗性作品。我们称其为“诗史”。
3、寓居成都
杜甫辞官后在成都安定了几年，有高适和严武的关照，算是宽松闲适。而这几年的作品，在格律诗技法上日趋成熟老练，意境更加圆熟，不过相对于灾难深重的那几年，作品风格相对轻松，如“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”明显体现出杜甫自己总结出来的诗文感情相照理论“文章憎命达”。
4、晚年流离
这段时间是他穷困潦倒的时期，又身体抱恙，但“文章恨命达”，这也是他诗作爆发的阶段。无论平仄、对仗等体式，还是起承转合的文法，都是信手拈来。他的诗句在格律中游刃有余，功力已臻化境。