字面意思就是：我这一生是有限的，而知识却是无限的。言下之意就是突出知识的重要性，生命是有尽头的，知识却是无穷无尽学不完的。
人的一生是有限的，而知识和智慧是无限的，用自己有限的生命去追求无限的知识和智慧是不现实的，人的身体是吃不消的！
那怎么办呢？
样样精通不现实，那就精通一样吧！世界上自古以来就有所谓的“专家”，而没有所谓的“通家”。常言道：三百六十行，行行出状元。这个世界需要多种多样的人才，任何人，只要有某一方面的专业才干，都应能有自己的用武之地。
如果因人不可能全部掌握世界上的知识智慧，就放弃努力，任由自己在这个世界上自生自灭，那也显然是不现实的。人只要不死，则必须奋斗，只不过奋斗的幅度大小不同罢了。佛教主张自身不作为的修行，但饥饿时仍要化缘，仍要挨家挨户地去与奋斗的人们打交道。
所以，人生有漄，不问前程，过好当下，欢愉每一天，为后世留下可追忆才是正道。
我们都习惯赞赏“学海无涯苦作舟”、“愚公移山意志坚”，但这只是凡夫的看法，求道者不能苟同之。学问没有尽头，我们穷其一生执迷其中，也只能管窥一二，而我们的生命却很快到了尽头。这些所谓学问也只不过是众生的差别心念而已，并非大道之理。愚公意志虽坚，然以一己之力对抗造物，实在是以卵击石。从修道的角度看，凡是无穷无尽让人耗费精力、心力于其中的事物都是不能执迷的，所以菩萨才讲“苦海无边，回头是岸”，从无穷无尽的苦海中抽身回来，爱惜自己的精气神。外求终是竹篮打水，内求才知心外无法。人的一生，红尘滚滚，也是无休无止，聪明人知道适可而止，止后而观，不受后有，乃至不随生死。