《季氏将伐颛臾》是选自《论语》中的一篇散文。
文中记述了孔子和冉有的一场对话，集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争，攻打小国颛臾的问题，明确表达孔子反对武力征伐，主张“仁者爱人”的思想。全文虽由对话构成，但语言流畅，富于变化，有浓厚的论辩色彩。
《季氏将伐颛臾》选自《论语·季氏》篇，文中指出孔子的政治主张：“不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾”及治国策略：“则修文德以来之。
既来之，则安之。”该文重点语句如下：
1、求！无乃尔是过与（译文：冉有！我恐怕该责备你了）
2、是社稷之臣也。何以伐为？（译文：这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？）
3、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（译文：君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人）
4、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也（译文：我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。）
春秋末年，诸侯公室日衰，掌朝政的卿大夫之争也日趋激烈。鲁大夫季孙、孟孙、叔孙曾“三分公室。而后季孙氏权势日益增大。鲁哀公时，季康子为扩大势力，急欲吞并颛臾，从而谋求夺取鲁国政权。季康子的家臣冉求和子路，把情况通报孔子，孔子即反对季氏伐颛同时对冉求子路进行批评教育。《季氏将伐颛臾》此文即是记录了这一对话。
《季氏将伐颛臾》(《论语》)
1、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?
2、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?
3、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
4、均无贫，和无寡，安无倾。
5、故远人不服，则修文德以来之;既来之，则安之。
6、吾恐季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
季氏将伐颛臾重点有这几句：陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相（xiàng）矣？且尔言过矣，虎兕（sì）出于柙（xiá），龟玉毁于椟（dú）中，是谁之过与？”