你不爱我，没有关系，我默默爱着你就好了，直到你幸福为止。
节用而爱人。
泛爱众。
爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生，又欲其死，是惑也。
子曰：「爱人。」
子曰：「爱之，能勿劳乎？」
君子学道则爱人。
予也有三年之爱於其父母乎？
注意：《论语》中孔子所讲的“爱”往往不单纯是爱情，而是爱所有人，爱父母兄弟，爱亲人，等等。是博爱。若说要从《论语》中找出很浪漫的爱情语句，那是不可能的。楼主不妨在《论语》中体悟一下孔子之博爱吧
人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间 ！ 安下心来， 现在最重要 ！ 过好自己 给自己给它瞧瞧
我爱你不是因为你是谁，而是我在你面前是谁。
没有男人或女人值得你流泪，值得的那位不会让你哭泣
无情无义，真正狼心狗肺。
“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”
这是诸葛亮对历史的经验的总结，虽说是为了规劝刘禅，但也充分证明了只有排除了感情上亲疏远近的影响，不感情用事，才能正确地处理问题。
唐太宗李世民是一位开明皇帝，他在选贤才上将感情亲疏与贤才的才能完全分开，他在政治上重用了魏征、薛万彻。
魏征是太子建成的亲信，后为唐太宗所用，这是人们熟悉的，也乐于称道的。
薛万彻是李建成属下的一员猛将，后来他得到唐太宗的重用，身经百战，为唐王朝立下了汗马功劳。
李世民说：“用人只问贤否，何论亲疏远近。”
设想，如果李世民只在亲近的原秦王府中选才，不重用魏征、薛万彻等人，怎么能带来大唐的兴盛？
李世民这种任人唯贤，举不挟私的品质和胸怀，值得我们深思和借鉴。通过唐太宗举贤治国的例子，我们可以看到，感情上的亲疏远近和对事物的认识之间不应该有任何关系，不能让个人的感情影响我们对事物作出正确认识。
安邦治国的大事是如此，个人处世不也是如此吗
智子疑邻：昔宋有富人，天雨墙坏，其子曰：＂不筑，必将有盗。＂其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。富人甚智其子，而疑邻人之父。
富人家的围墙被大雨淋坏，儿子和邻居老头提醒他当心小偷。后来家中果然被盗。富人认为儿子聪明，却怀疑是邻居老头偷了自己家的东西。这就是因为亲疏有别，从而导致认知上的差异。