五岳指的是中国五大名山，分别是：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。黄山就是指的安徽境内的黄山。
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，这句话是不是徐霞客写的已经无法考证，但从另一个方面说明了五岳与黄山各自独到之美。
这句话的大致意思就是：从五岳景区游览回来之后，你就不用再去游览黄山的景色了，这是因为五岳的所有景点和特色已经包括了黄山的所有特点 。
而如果你去过黄山后呢，也就没必要再去五岳了，这是因为黄山的风景已经全部包含了五岳的景点，主要来说明黄山的奇险与美丽。
中国大好河山，江山锦绣！
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。你是怎样理解这句话的？
这句话是赞美黄山秀丽的。
岳是山的意思，五岳是我国五座名山，泰山，华山，嵩山，恒山与衡山。
五岳归来不看山，意思是五岳是我国的山里最美的，从五岳回来，其他的山都不要看了。
黄山归来不看岳，意思是黄山比五岳更美丽，从黄山回来，连五岳不要看了。
爬山很累人，最好不要爬。如果非要选一座爬着玩，那就选黄山吧。。
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，这句话是后人根据明代徐霞客的游记引申而来的。现在我们通常会从以下两方面来理解：
（一）
五岳归来不看山，是说一旦见识过了五岳的秀丽风采以后，其它的山景人们就都不会入眼和心动了。意在赞叹五岳的美。
“黄山归来不看岳”，则是赞美黄山，五岳和黄山相比，显然是黄山的秀美更胜一筹。
如果说五岳是中国名山，那黄山则是世界名山。有人会问：既然黄山那么美，为什么不归在五岳而成为“六岳之首”呢？那是因为在五岳成名的汉代，黄山还“养在深闺人未识”，直到唐朝才渐渐被人们发现。
（二）现今我们在运用这句话时，除了它的本意，更多的是表示引申义。常用来表示人们在见识或经历过更好、更出色的事物后，相比之下，平常的事物就不能再打动我们，或是很难引起兴趣。表示人的格局变得更广、欣赏水平变高、对事物的要求起点变高了。
五岳，是中国五大名山的总称，指的是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山和南岳衡山。
这句话的大意是：看过五岳之后，其他的山无需再看；而看过黄山之后，发现五岳也不过如此。
通过对比，突显黄山之美。
这句话据说出自于我国明代著名地理学家、旅行家和文学家徐霞客，他在登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。
黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。黄山代表景观有“四绝三瀑”，四绝：奇松、怪石、云海、温泉；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。
徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴（今江苏江阴市）人。明代地理学家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成的60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。
徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。
我个人的理解应该是，黄山之峻美，挺拔，陡峭，蜿蜒曲折，绵绵不绝的气势磅礴，是五岳不可相提的吧；我还没有登高黄山，却是我今年的理想，不知是否能够实现这个愿望。
黄山确实有它独到之处，大气而不失圆润，奇松各具风貌。但黄山归来不看山，这只是文人的一种夸张而已。以我之见，各大名山都有各自的特点。有些独特之处是其它山无法克隆的，如华山之险，张家界之奇，庐山之秀，漓江山水之美，都是各具特色。要我评说谁最好，那是为难我了。所以，没有最好，只有很好，很美。
如果五岳即东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，看完五岳天下的山的风景，就看完了，如果黄山看完了，那么就不用看五岳的风景了，意思指黄山的风景包括了五岳乃至天下所有的山风景了，这里有个夸张比喻在里面
就是黄山的风景〉五岳〉其他的山