“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这首诗的作者是唐朝的惠能大师。
诗中的“菩提”和“明镜”都是指心灵的象征，而“树”和“台”则是外在的物质形式。诗人通过否定了菩提和明镜的存在，进一步阐述了“本来无一物”的观点，即我们的内心原本就是空无一物的。 诗中的“何处惹尘埃”一句，进一步强调了这种思想的实践意义。既然内心原本就是空无一物的，那么我们就不会被外在的事物所迷惑和困扰，也不会产生烦恼和痛苦。因此，我们应该保持内心的清净和平静，不被外在的事物所动摇和影响。
菩提原本就不是树。
明镜也非是明镜台。
本来一物都实没有，
去向何处惹动尘埃。
出自《六祖坛经》。
乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能讲法时说过的话编著而成。
因为其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 。
六祖感觉禅悟不彻底，于是吟出了：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。
神秀的偈意思是说：身体就是菩提树了，内心就象明镜一样清澈，要经常打扫，使自已的内心保持明净，不要沾到尘埃。
这首偈语的境界已经很高了，但是六祖还是觉得不够彻底，于是针对这道偈再吟一首：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。
意思是：本来就没有菩提树，也没有明镜台，世上没有任何事物，哪里有尘埃？六祖吟出这首偈语后，五祖就知道六祖已经得道证果了，于是将禅宗衣钵传给了他，成了禅宗六祖。