《三字经》全文人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识 …
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《游山西村》【宋】陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一《卜算子，咏梅》宋代：陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。《示儿》 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 小学阶段陆游的古诗有:1卜算子，咏梅宋代:陆游释义:驿站之外的断桥边， …
一、经典词篇。1、《一剪梅》 李清照2、《声声慢》 李清照3、《钗头凤 》陆游4、《钗头凤》 唐婉5、《江城子》 苏轼6、《雨霖铃》 柳永7、《青玉案·元夕》 辛弃疾8、《如梦令》 李清照9、《水调歌头》 苏轼10、《虞美人》 李煜11、《鹊桥仙》 秦观12、《渔家傲·秋思》 范仲淹13、《木兰辞》 纳兰容若14、《长相思》 纳兰容若15、《蝶恋花》 欧阳修 …
1、《水浒》的作者施耐庵，原名施端彦。他创作《江湖豪侠传》时，写到“石秀智杀裴如海”一章，感到笔不流畅，难于卒章，于是弃笔掩卷，不愿再写下去。友人得知此事，给他讲了一个和尚潜心念经、端坐庵内30年，居然把木鱼敲了个深坑的故事，对他颇有启迪，便写了“耐庵”两字贴在书房，作为座右铭，告诫自己潜心创作。以后他干脆更名为耐庵。2、苏州有个老儒生叫沈文卿，家里很清寒。 …
友情，友谊的同义词。它是一种朋友和朋友之间的感情。 它是一种很美妙的东西，可以让你在失落的时候变得高兴起来，可以让你走出苦海，去迎接新的人生。他就像一种你无法说出，又可以感到快乐无比的东西。 只有拥有真正朋友的人，才能感受到它真正的美好之处。 友情，它是一种只有付出了同样一份这样的东西，才可以得到这种东西。 它和亲情、爱情一样，是一种抽象的、令 …
河上公版本或者王弼版本的最好。原因是这两种版本的原文完整度高，逻辑思维体系最严谨；也是市场流通最广的版本。其次是傅奕版本。然后是帛书版本，这个版本有一定的残缺。最后是竹简版本，这个版本残缺最严重。读《道德经》纯粹从文学翻译角度作为切入口可选择《零基础读道德经》，这本书采用王弼版本，完整地揭示《道德经》始于真知灼见止于至善知行合一的哲学博弈思维体系！逻辑思维清 …
《道德经》的精髓是“无”，可以从两方面分析。第一，《道德经》认为，世界的本原、宇宙的规律是“道”，道也可以说成是“无”。道生成一切事物，是一切事物的本体。具体的事物有种种具体的属性，如有白有黑，有高有下，有大有小，但是道不能有具体的属性。因为具体的属性是相对立的，如果道有大这种属性，就不能生成小的事物，如果道有白这种属性，就不能生成黑的事物。第二，《道德经》 …
1、宋代：欧阳修《初出真州泛大江作》原文选段：孤舟日日去无穷，行色苍茫杳霭中。山浦转帆迷向背，夜江看斗辨西东。滮田渐下云间鴈，霜日初丹水上枫。莼菜鲈鱼方有味，远来犹喜及秋风。释义：一叶孤舟每天在长江中不停地驶着，苍茫的云气将其笼罩。我行到靠水的山脚，将船帆调转，在夜空中看北斗星来判断东西。云间的大雁渐渐飞下水田，枫叶将霜中的太阳映得火红。家乡的莼菜和鲈鱼味道 …
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。——宋·苏轼《赤壁赋（节选）》【译文】只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受 原文： 壬戌之秋，七月既望，苏子与 …
有幸见到你如桃花一般的容颜，从此往后那蜿蜒小路也多出温暖春意。“幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春”出自：北大女生节标语：中意也，盈盈红袖谁家女；文质何，郁郁青衿是吾生。幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。释义：第一句由唐朝诗人崔护的《题都城南庄》引申而来——去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。第二句中的阡陌一词出自陶渊明的桃花源记——阡 …